Balyand清真寺

16世纪被认为是布哈拉历史上重要的里程碑之一，当时Sheibanid王朝掌权。当时，布哈拉成为Sheibanid州的首府。在十六世纪，布哈拉恢复了与俄罗斯，印度和其他国家的贸易。从俄罗斯进口金属结构，毛皮，加工皮革，蜡，蜂蜜，木板，镜子，布料。 Karakulpi，丝绸制品，羊毛，生丝和干果从布哈拉出口。与此同时，经济和社会领域正在进行改革。

但特别是在阿卜杜拉汗二世时期，布哈拉成为建筑师艺术中的一种现象，形成了自己的建筑学派。在该市建造了Mir-I Arab madrasah和Kalyan清真寺，完成了Poi Kalyan中央建筑群的形成，建造了令人惊叹的Khoja Zain Al-Din和Baland清真寺，开始建造Bahauddin Naqshbandi建筑群。在Kosh Madrasah的南部，在一个现代化的建筑群中，有一个小型清真寺Balyand（"高"）。它被命名为"Balyand"，因为它有一个凸起的斜坡，在一根木柱上有一个伊凡清真寺的冬季房间。

这些柱子的外观相对较晚，大约在19世纪，显然，它们是为了取代破旧的旧柱子而竖立的。 Balyand清真寺建于16世纪初，是Guzar清真寺或社区清真寺的唯一古老例子，显然是由富裕社区的捐款建造的。从外部看，这座纪念碑与布哈拉常见的已故古扎尔清真寺没有太大区别。建筑的整个建筑效果目前隐藏在里面。内部装饰精美，与外部的简约形成鲜明对比。

在墙的底部是一个高亮绿色釉面格子瓷砖与微妙的金画。墙壁由矩形面板构成，其中雕刻了装饰性墙拱，完全复盖着昆达技术的绘画，富含黄金和各种颜色组合。这种郁郁葱葱的花卉装饰画非常让人想起"花卉"地毯。与任何清真寺一样，sult的笔迹中都有宗教铭文。 Mihrab壁龛是镶嵌，雕刻马赛克的完美例子，具有干净，鲜艳的色彩和复杂的图案。这座清真寺的一切看起来都像15世纪的建筑机械。它是在16世纪初重建的，当时帖木儿建筑的装饰技术仍然存在并且技能没有丢失，建筑材料和技术的廉价性并没有降低装饰工艺的高贵性。

该建筑保留了其引人注目的建筑形式：一个宏伟的悬空木制天花板与深格子系统和中央镜子。清真寺的多彩辉煌集中在其内墙和天花板的装饰上。整个天花板复盖着几何图案，在中心形成一个12角星。天花板是用漂亮的木工和雕刻做成的。悬挂的天花板隐藏了这个大厅天花板的真实结构：从正方形到八角形和圆顶的偷工减料。

内部建筑和装饰绘画仅用矿物涂料进行，特别是在鸡蛋和胶水溶液上。使用的染料：天然群青蓝色，出现蓝色，铜-铜如孔雀石或chrysoberyl-green，赭石混合朱砂-红色，赭石—黄色，烧焦的骨头-黑色。用杏或樱桃胶的液体溶液稀释涂层并加入蛋黄。这幅画有天鹅绒般的质感. 植物的枝条由相对较薄的弹性条纹表示，叶子通常是分散的。花和花蕾有各种各样的形状. 很多传统和风格化是允许的。

有时内部的所有主要元素都被涂上了。墙壁装饰通常是在不画背景的情况下完成的（如果不是昆达拉）。在这里，壁画方案以冷色调为主。但是最丰富的壁画装饰了整个天花板的檐口和木质接缝，其中背景画非常重要。房间上部的配色方案由背景色-蓝色，浅蓝色，绿色和红色组成。颜色是中等强度的，不亮。 Guzar清真寺与mahali的日常生活密不可分。 Balyand清真寺拥有精致的内饰，唤起了一种和平的感觉，一种微妙的沉思情绪，摆脱了周围世界的喧嚣。

这里平面的优势被该领域部分的经典比例所抵消：一个面板，上面使用大型和小型面板，然后是楣板。在Balyand清真寺，墙壁上风景如画的装饰元素被设计得格外耀眼。而且毫不奇怪，在后来的建筑中，建筑师多次将清真寺的内部用作值得模仿的模型。目前，清真寺已有500多年的历史。它属于联合国教科文组织世界遗产。