Xivadagi Said Allauddin maqbarasi

Said Allauddin maqbarasi Xivaning eng qadimiy binolaridan biridir. Maqbara binosi Sharqiy tomondan Matniyaz divan-begi madrasasi devorlariga tutashgan va eski shahar bo'ylab sayr qilish paytida tashrif buyurish uchun qiziqarli ob'ektdir. Said Allauddin maqbarasi Xivaning boshqa qadimiy binolari bilan birga YUNESKOning jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

Said Allauddin maqbarasiga kirish haftaning istalgan kunida bepul. Diqqatga sazovor joy har kuni soat 08:00 dan 17:00 gacha ochiq. Ob'ekt bilan batafsil tanishish uchun kamida bir soat vaqt ajratish yaxshiroqdir. Agar etarli vaqt bo'lsa, eski Xiva shahrining eng chiroyli ko'rinishini taqdim etadigan zinapoyadan yuqoriga ko'tarilishingizga ishonch hosil qiling. Quyosh botganda, bu joydan ajoyib fotosuratlar olinadi. Maqbara aqlli arxitekturasi tufayli eng gavjum joy emas, shuning uchun sayyohlar olomonidan dam olish yoqimli. Hovlida soyali daraxt bor, u issiq kunda salqinlikni beradi. Yangi turmush qurgan Xiva aholisi Said Allauddin maqbarasini eski shahar bo'ylab to'y marshrutiga kiritadilar — hafta oxirida bu erda siz an'anaviy liboslarda oqlangan to'y kompaniyalarini topishingiz mumkin.

Mo'minlar uchun maqbara nafaqat madaniy va tarixiy yodgorlik, balki har yili ziyorat qilinadigan joy hamdir. Maqbaradagi ziyoratchilarga hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak: ichkarida sukunatni saqlash va diniy xonaga tashrif buyurish uchun munosib ko'rinishga ega bo'lish.

Tarix

Qurilish bir necha bor qayta qurilgan, tarixchilar uning asl qiyofasini tasvirlashda qiynaladilar. Uning asos solingan sanasi ham noma'lum. Tarix bizga etkazgan hamma narsa bu erda dam olayotgan baland bo'yli odamlardan birining vafot etgan kunidir. Said Allauddin Muhammad payg'ambarning qarindoshi bo'lib, Sharqda Solih va so'fiy Shayx sifatida tanilgan. Xivada Said Allauddin Islomni targ'ib qilgan, u 1303 yilda vafot etgan. Uning qabri ustidagi maqbara faqat yarim asrdan keyin qurilgan. Arxitektorning ismi aniq ma'lum emas. Boshqa versiyaga ko'ra, maqbara Amir Kulol qoldiqlarini, ya'ni XIV asrning ikkinchi yarmidan oldin emas, balki dam olish uchun qurilgan deb taxmin qilinadi.

Maqbara binosiga duch kelgan ba'zi keng ko'lamli qayta qurilishlarning xususiyati ham ma'lum. Masalan, hukmdor Allakuli xon XIX asrning o'rtalaridan kechikmay qabrdan g'arbda Ziarat-xonning to'rtburchak ibodatxonasini qurishni buyurdi. Bu maqbara binosiga kirishni tubdan o'zgartirdi. O'sha asrning oxiriga kelib, Xivada alohida hurmatga sazovor bo'lgan Xon Said Muhammadning yangi dafn marosimi ustida uni qo'shni qabr bilan birlashtirgan postament qurildi, uning ustiga bir juft an'anaviy Sagittarius tepaliklari — saganlar o'rnatildi.

Maqbara me'morchiligi

Said Allauddin maqbarasining arxitekturasi o'zining ifodasizligi va beparvoligiga qaramay juda qiziq: binoning deyarli barcha elementlari (pog'onali Tromp, gumbaz, devor) loydan yasalgan, qo'pol kesilgan va hech qanday tarzda bezatilmagan. Bu O'rta Osiyoning odatiy me'moriy uslubiga xos emas. Ammo mo'g'ul davridagi binolar bunday minimalizm bilan ajralib turadi. Qurilishning soddaligi ko'zni Xivaning nafis va rang-barang bezatilgan diqqatga sazovor joylaridan dam olishga imkon beradi. Qo'pol minimalist devorlar tufayli yorqin majolika bilan qoplangan qabr toshlari bilan interyerning ajoyib kontrasti yaratiladi. Ustalar qabrni bezashda XIV asrdagi Xorazm rassomlarining uslubini saqlab qolishgan, garchi ishlab chiqarilgan barcha ishlar, ishonchli hujjatlarga ko'ra, o'tgan asrning 60-yillariga tegishli bo'lsa ham. Bu erda ular yanada yorqin va ta'sirchan ko'rinadi.