Sherdor Madrasah

XVII asrda barpo etilgan Sherdor madrasasi Samarqand shahridagi Registon maydonining O'zbekistonning mashhur tarixiy yodgorliklariga tegishli me'moriy majmuasining bir qismidir.

Sherdor musulmon ta'lim muassasasi qurilishi Samarqand hokimi Bahadurning farmoni bilan saroy arxitektori Jabbor Abdulla rahbarligida amalga oshirildi. Binoning fasadining dekorativ bezaklari usta Muhammad Abbas rahbarligida bajarilgan.

Madrasa Registon maydonining Sharqiy tomonida qurilgan. Qurilish uchun joyni tozalash uchun Mirzo Ulug'bekning juda keksa xonaki (so'fiy monastiri) demontaj qilindi. Xanakining ehtiyotkorlik bilan buzilgan tuzilishi Sherdor diniy bilim yurtini qurish uchun ishlatiladigan ko'plab qurilish materiallarini berdi, bu esa oltmishinchi yillarda mashhur sovet olimi Yurenev tomonidan olib borilgan arxeologik qazishmalardan keyin o'z tasdig'ini topdi.

Arxitektorning fikricha, madrasa binosining old fasadi Mirzo Ulug'bek madrasasining old tomonini aks ettirishi kerak edi, uning asosiy parametrlari Sherdor madrasasi qurilishining asosiy konstruksiyasiga kiritilgan. Ammo muallif hisob-kitoblarda Registon maydonining nol darajasini o'zgartirishni nazarda tutmasdan xato qildi, u ikki yuz yil davomida ko'tarilib, qurilish boshlanganda ikki metrlik belgiga yetdi. Natijada Sherdor madrasasining binosi Ulug'bek madrasasiga qaraganda ko'proq joy egallaydi.

Qurilish tugallangandan so'ng madrasa Samarqand aholisi orasida ildiz otmagan Yalangtush Bahodir nomini oldi. "Yo'lbarslar bor" yoki "sherlar bor" deb tarjima qilingan Sherdor hozirgi nomini ma'naviy maktab asosiy kirish timpanini bezatgan mozaik paneli tufayli oldi. Tasviriy tasvirda sherning yelkasiga ega bo'lgan yo'lbarsga o'xshash ertak hayvonining ov sahnasi tasvirlangan. Madrasa binosining Markaziy portalida suratga olingan syujet bir muncha vaqt o'tgach O'zbekistonning milliy timsoliga aylandi.

Madrasa o'z faoliyati davomida Mirzo Ulug'bek madrasasidan va poytaxtdagi ko'plab o'quv yurtlaridan kam bo'lishiga qaramay, juda muhim ma'naviy-ma'rifiy muassasa bo'lib qoldi. Binoning ta'sirchan maydoniga qaramay, Sherdor madrasasi bir vaqtning o'zida ellik kishidan ko'p bo'lmagan odamni o'qishga qabul qilishi mumkin edi. Diniy bilim yurti o'quvchilari orasida ilohiyotshunos Naqshbandi va taniqli faylasuf Shigabutdin Marjani kabi taniqli shaxslar bor edi.

Ko'p yillar davomida Sherdor diniy maktabi binosi XIX asrda sodir bo'lgan bir nechta halokatli zilzilalarning zarbalariga bardosh berdi. Bino elementlarning hujumiga dosh berib, katta zarar ko'rdi, Markaziy kirish eshigining kemerli tonozi deformatsiya qilindi, minoralar qiyshayib ketdi, devorlarning ko'p joylarida mozaikalar qulab tushdi.

Yigirmanchi asrning o'ttizinchi yillari boshlarida sovet davlati hukumat organlarining farmoni bilan Sherdor madrasasida o'qitish taqiqlandi va binoning o'zi milliylashtirish jarayonidan o'tdi. Shundan so'ng madrasani rekonstruksiya qilish ishlari boshlandi, restavratsiya jarayonida Markaziy Portal timpanining mozaika bezaklari tiklandi, xujra g'orlari ta'mirlandi, fasadlarning dekorativ bezaklari qayta tiklandi. Yigirmanchi asrning o'rtalarida madrasaning hududiy chegaralarida arxeologik tadqiqotlar o'tkazildi, uning oxirida tiklash ishlarining keyingi bosqichi boshlandi. Barcha minoralar rekonstruksiya qilindi va Markaziy kirish arkasi ustida joylashgan timpanni bezatgan mozaik panellar qayta tiklandi. Qayta tiklash ishlari loyihasining mualliflari arxitektor Freytag va rassom Gorokov bo'lgan.

O'rta asrlar Osiyo me'morchiligi qoidalariga muvofiq qurilgan madrasa binosi umumiy maydoni 4 ming kvadrat metr bo'lgan to'g'ri burchak shakliga ega. Fasadning old tomoni katta kemerli Portal bilan belgilangan, Markaziy kirish balandligi taxminan 32 metrni tashkil qiladi. Binoning Sharqiy tomoniga qaragan tashqi burchaklari ularga tutash devorlar darajasida joylashgan uch To'rtli minoralar shaklida qurilgan.

Ikki qavatli xujralar bilan o'ralgan keng hovli slanets toshidan yasalgan katta yulka toshlari bilan qoplangan. Xujrada jami qirq sakkizta bir xonali turar joy mavjud. Hovlining to'rt burchagida o'quv auditoriyalari (darsxonlar) joylashgan. Darshonlar binoning old tomonida shar shaklidagi qovurg'ali gumbazlar bilan qoplangan va Turkuaz rangli qoplamali plitkalar bilan bezatilgan. Markaziy portalning o'ng tomonida joylashgan auditoriya vaqt o'tishi bilan qabrga aylantirildi (gurhana), bu erda hali ham noma'lum dafnlar mavjud. Darshana, chap tomonda joylashgan, gumbazli qoplamaga ega bo'lib, masjid vazifasini bajargan. Ko'p qirrali yarim gumbazli lateral ayvonlarning arxitekturasi ham jozibali.

Madrasa binosining badiiy bezagi turli xil materiallardan — sirlangan g'ishtlardan, terilgan mozaikadan, keramik mayolikdan qilingan. Fasadlarning rasmida aniq geometrik shakllar ko'rinishidagi murakkab naqshli chizmalar kuzatiladi, ularning vizual idrok etilishi juda ta'sirli masofada sodir bo'ladi. Minora gumbazlari epigrafik naqshlar uslubidagi konveks mozaika bilan bezatilgan. Markaziy kirish timpanini bezatgan majolika keramika ham noyobdir. Turar-joy binolari kamarlari timpanalari sudraluvchi poyalar va nafis gul kurtaklari tomonidan yaratilgan ochiq ish naqshlari bilan bezatilgan. G'arbiy fasadning Ivan yuzasida terilgan mozaikadan yasalgan jozibali panel-bir xil darajada yoqimli idishlarda turgan ajoyib gullarning hashamatli guldastalari bilim daraxtini anglatadi. Darshananing ichki devorlari va tonozi turli xil o'simlik, suvli naqshlar bilan ajralib turadigan qadimiy texnikada bo'yalgan.