Mizdakhan tarixiy-arxeologik majmuasi

Mizdakhan-bu uchta tepalik va ular orasidagi tekislikda joylashgan tarixiy va arxeologik yodgorliklarning butun majmuasi. G'arbiy tepalikning tekis tepasi miloddan avvalgi IV asrda qurilgan va bir vaqtlar Sharqiy tepalikda mavjud bo'lgan katta shaharning tinchligi va tinchligini himoya qilgan G'yaur-kala qal'asi xarobalari bilan to'ldirilgan. Olimlar Mizdakxonni Zoroastriyaliklarning Muqaddas kitobida eslatib o'tilgan "Aveste" Mazda shahri bilan birlashtiradilar, u Axura-Mazda olovga sig'inuvchilarning asosiy xudosi sharafiga qurilgan. Va endi Sharqiy tepalikni Markaziy Osiyodagi eng qadimgi nekropol egallaydi. U taxminan 100 gektar maydonga tarqalgan va tarixchilarning fikriga ko'ra, uning yoshi ikki ming yildan oshadi. Tog'ning yonbag'irlarida ko'plab ossuariylar-vafot etgan zardushtiylarning suyaklarining loy idishlari saqlanib qolgan. Bu yerda seramika sarkofagda boy dafn ochildi, ba'zi ossuariylarda oltindan yasalgan marosim buyumlari, diniy ramzlar va kunlik-Xorazm tilidagi yozuvlar mavjud edi. Ossuar qabristonining katta qismini musulmon nekropoli qoplaydi, uning birinchi dafn marosimlari arablar Xorazmni zabt etgandan so'ng paydo bo'ldi.

XII-XIII asrlarda Sharqiy tepalikning tepasida g'ayrioddiy yarim yer osti muzlumxon-sulu maqbarasi qurilgan. Afsonaga ko'ra, unda Xorazm hukmdori go'zal Muzlumxonning qizining kullari yotadi. Eng boy va olijanob kuyovlar uning qo'lini qidirishdi, lekin u oddiy me'morni sevib qoldi. Xon, agar u bir kechada osmonga baland minora qursa, uni unga xotinlikka berishga rozi bo'ldi. Oshiq me'mor bu shartni bajardi, ammo makkor xon va'dasini buzdi va yigit o'zi qurgan minoradan pastga yugurdi va Malika uning orqasidan yugurdi. Xon minorani vayron qilishni va sevuvchilarni qabrlari ustiga minora g'ishtlaridan maqbara qo'yib, birga dafn qilishni buyurdi.

Yer yuzasidan faqat gumbazlar va Muzlumxon-sulu maqbarasiga kirish portali ko'tariladi. Tonozli koridor orqali tosh zinapoya kichik gumbazli xonaga olib boradi, u orqali siz Markaziy zalga yanada pastga tushishingiz va o'tish joylari bo'ylab sakkiz qirrali gumbazlar bilan qoplangan yarim qorong'i kichik xonalarga kirishingiz mumkin. Qirq daraja issiqda u salqin va Markaziy gumbazda kesilgan derazalardan kirib kelayotgan quyosh nuri qabr devorlari va tonozlaridagi ko'k mozaikalarni yoritadi.

Markaziy zalning nichlarida ikkita qabr toshlari o'rnatilgan bo'lib, ular oltin bilan qoplangan ko'k-oq plitkalar bilan qoplangan. "Nasx" yozuvi bilan yozilgan qabr toshlaridagi Arab epitafiyalarida Qur'on satrlari mavjud, ammo dafn etilganlarning ismlari ham, ularning o'lim sanasi ham ko'rsatilmagan.

Mazlumxon-sulu qabridan bir yuz yigirma metr janubda Mizdaxandagi Yerejep Xalifa maqbarasi nomi bilan mashhur bo'lgan eng sirli binoning xarobalari joylashgan. Afsonalarga ko'ra, bu yerda Islomni targ'ib qilgan muqaddas kishi dafn etilgan. Biroq, ko'pchilik bu erda odam Atoning qabri borligiga ishonishadi. Biroq, olimlarning fikriga ko'ra, bu dafn zardushtiylik mifologiyasidan er yuzidagi birinchi odam Gayomard qabri bilan aniqlangan. Ammo nafaqat Shuning uchun Yerejep maqbarasi butun dunyo bo'ylab odamlar uchun ziyoratgohga aylandi. Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, 9-asrlarda qurilgan bino mustahkam poydevorga ega bo'lib, uning asosini qamish qatlami tashkil etadi, bu strukturani er osti suvlaridan himoya qiladi va seysmik barqarorlikni beradi. Biroq, bizning davrimizga qadar uning faqat uchta devori va gumbaz qoldiqlari saqlanib qolgan. Portal joylashgan jabhada devorning faqat bir qismi qolgan va kirish qismida kuygan, sayqallangan g'isht uyumi joylashgan. Islomdan oldingi davrlarga borib taqaladigan qadimiy afsona bor, bu erda insoniyat mavjud bo'lgan vaqtni o'lchaydigan "dunyo soatlari" mavjud. Har yili bitta g'isht ushbu strukturaning devorlaridan tushadi va ikkinchisi tushganda – dunyoning oxiri keladi va yerdagi hayot quriydi. Ziyoratchilar taqdirdan ezgu orzularning amalga oshishini so'rab, qabr atrofida bir-birining ustiga qo'yilgan g'ishtlardan minglab kichik piramidalar qurdilar. Piramidadagi g'ishtlarning soni, albatta, ettita bo'lishi kerak, boshqa birovning piramidasidan g'isht olish odatiy hol emas – axir, boshqa odamlarning umidlarini yo'q qilib, siz o'zingizning baxtingizni qura olmaysiz. Mizdaxondan kamida bitta g'ishtni olib ketish gunoh deb hisoblanadi. Maqbara devoridan g'isht qachon va qanday tushishini hech kim ko'rmagan va hech kim devorda qolganlarini sanamagan.

Mistik tarzda, "etti" raqamining sehri mizdaxonning Shimoliy tepaligida joylashgan afsonaviy sehrgar Shamun-Nabining mazari bilan bog'liq. Aytishlaricha, avliyo Shamun mo " jizalar yaratgan, kasalliklardan davolagan, ob-havo va samoviy jismlarning harakatini boshqargan, hayvonlarning tilini tushungan va yagona Xudoga ishonishni targ'ib qilgan. Shamun-Nabi maqbarasi XVIII asrda qadimiy inshoot xarobalarida qurilgan. Yuqori Portal va yetti gumbazli qabr ichida uzunligi yigirma besh metrdan ortiq bo'lgan qabr toshi joylashgan, ammo arxeologlar qabrni ochishda u erda hech kimning qoldiqlari topilmagan.

Shamun-Nabi mazari yonida taxminan besh metr balandlikdagi qo'rg'on joylashgan bo'lib, u muqaddas Jumart qabri ustida paydo bo'lgan deb taxmin qilinadi. Bepushtlikdan xalos bo'lishni istagan ayol etti marta boshidan o'girilib, Jumart tepaligidan pastga tushishi kerak degan fikr bor.

"Dunyo soatlari" tasavvufi va raqamlar sehri, tarix va xalq an'analari ziyoratchilar va olimlar, qadimiy buyumlarni sevuvchilar va sayyohlar uchun bir xil darajada jozibali Mizdaxonning afsonaviy tepaliklarida chambarchas bog'langan.